党的二十届四中全会对繁荣发展社会主义文化作出战略部署，强调发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化。今年，“繁荣互联网条件下新大众文艺”首次写入政府工作报告，纳入“十五五”规划纲要，这标志着新大众文艺上升为国家文化发展战略，成为文化强国建设的重要内容。
作为新时代文化图景的重要组成，新大众文艺深深植根于国家发展与社会进步的现实土壤，全面映照科技创新、乡村振兴、文旅融合、传统文化焕新等时代主题，生动记录普通劳动者、奋斗者的生活样貌与精神世界，成为展现时代风貌、凝聚社会共识的重要文化载体。新大众文艺的勃兴，是中国经济社会发展到新阶段的必然产物，是人民群众精神文化需求迭代升级的鲜活映现，也是信息技术深度赋能文艺发展的时代成果，彰显了中国特色社会主义文化发展的鲜明特质。与此同时，新大众文艺的快速发展不仅推动文艺格局深刻重塑，也为文艺理论评论提出了一系列新的时代课题。在这样的时代语境下，深入剖析新大众文艺的发展规律、理论内核与发展策略，既是对党和国家文化发展战略的积极响应，也是加快构建中国自主文艺评论话语的重要实践。
新大众文艺作为新时代文化强国建设的重要内容，其发展伴随着短视频、素人写作、微短剧、互动游戏等形态的蓬勃生长，背后牵动的则是一场涵盖艺术观念、美学观念、思想观念的综合性变革。如何把握这一变革，为其健康发展提供学理支撑，亟待建构概念清晰、逻辑严谨、体系完备的自主知识体系。近两年，学界围绕新大众文艺展开积极探索，在廓清概念内涵、解析典型形态、创新评论方式等方面取得积极进展，为知识体系建构奠定了良好基础。同时我们必须看到，新大众文艺是中国特色社会主义文化的重要形态和表征，知识建构不能停留于现象描述或局部归纳，而必须立足于中国广阔的社会实践，与社会主义文化建设的整体部署紧密对接，在服务文化强国战略中明确方位、彰显价值。基于这一根本定位，新大众文艺知识建构应突出四个鲜明特质。
第一，历史传承的纵深维度。新大众文艺不是横空出世、孤立存在的。它植根于中华五千多年文明沃土，传承着中华优秀传统文化的精神基因，赓续着革命文化、社会主义先进文化的优良传统，接续着延安文艺座谈会以来“人民文艺”的鲜明脉络。因此，推进新大众文艺的知识建构，应将其置于中国文艺理论发展的历史长河中来审视和把握，将其置于马克思主义文艺理论中国化时代化中来审视和把握。我们必须坚守中华文化的“根”和马克思主义的“魂”，系统梳理其历史渊源与传承关系，确保新大众文艺的知识建构具有鲜明的中国特色和深厚的历史底蕴。
第二，人民主体的价值底色。新大众文艺是“以人民为中心创作导向”的生动实践，文化进阶与技术赋能让人民的主体地位得以充分彰显。人民群众不再仅仅是文艺的表现者、接受者，他们同时成为了文艺的创作者、评价者，人民的精神文化生活得以完整，延展为一种普遍的生活方式和广泛的文化参与。习近平总书记强调，“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展”。这一重要论述深刻揭示了文化建设的价值旨归，也为新大众文艺的发展指明了方向。新大众文艺的繁荣最终要落脚于人的全面发展，让人民群众在创造与表达中实现自我教育、自我提升，在真实全面的精神文化生活中实现人的现代化。知识建构必须始终坚守人民性这一根本立场，既要葆有学理深度，又能抵达人心，真正成为广大人民群众可感知、可理解、可运用的理论工具，在扎根人民、服务人民中获得持久的生命力。
第三，现实观照的问题意识。知识建构的内生动力在于对现实问题的深刻回应。目前，关于新大众文艺的诸多基础性、前沿性问题亟待厘清，比如，“新大众”的内涵如何界定，群众创作与专业创作如何在形态上区分、价值上互鉴，新大众文艺如何产生精品力作，评价标准如何构建，未来发展趋势如何演化等等。对这些问题的持续追问和深入探究，正是知识建构从分散走向聚焦、从现象分析走向规律提炼、从经验总结走向理论升华的学术跨越，需要我们坚持问题导向，在同题共答中推进理论创新，在回答中国之问、时代之问、审美之问、艺术之问中彰显知识建构的价值和意义。
第四，系统开放的学术视野。新大众文艺天然具有跨界融合的特征，这决定了知识建构应坚持系统观念和开放视野。应打破学科壁垒，广泛吸纳哲学、美学、文学、艺术学、社会学、传播学、经济学、法学等多学科的理论资源，逐步构建起涵盖本体论、认识论、价值论、方法论的完整知识谱系。同时，要推动评价标准进一步融合技术性、传承性、传播力、社会影响力等多重维度，正确处理好流量与质量、普及与提高、娱乐与审美、市场导向与价值引领的关系，在守正创新中构建起兼具系统性、开放性、包容性的新大众文艺自主知识体系。
推动新大众文艺高质量发展，离不开文艺理论评论工作者坚持评创双向奔赴，推动时代场景与知识建构深度融通，实现理论与实践同频共振。一是推动广大评论者真正“在场”，从观察者转向参与者。文艺评论家要深入时代场景，主动走进新媒体、走近新大众文艺，不仅是姿态上的“眼到”，更要强化体感意识，做到“身到”与“心到”，在切身实践中体认新大众文艺的真实脉搏。我们看到，越来越多的文艺评论工作者躬身入局、活跃在新大众文艺一线，有的亲身参与新媒体创作，有的作为文化博主、媒体达人在垂直领域深耕，努力将专业的学术话语转化为更具传播力的公共表达，在流量与价值的辩证关系中寻找文艺评论新的生长点和发力点。他们以评创结合的方式，为推动新大众文艺评论开辟了鲜活有效的路径。二是立足鲜活场景建构知识话语，让理论扎根实践沃土。新大众文艺的知识生产，不能囿于书斋式的抽象演绎，而要深度聚焦创作生产、传播消费各环节呈现的新形态、新特征、新趋势，善于从人民群众自发的文艺创造中汲取智慧，使知识话语始终与鲜活的时代现场保持积极互动。这种互动，不仅要求评论者“身入”现场，更要求理论“扎根”现场。“中国有品——评论在现场”主题活动，将品评导赏嵌入文艺演出现场，实现同步呈现、相互呼应，取得了良好社会反响，成为推动文艺评论进入时代场景的有益探索。重庆的“麻雀艺评”等富有地方特色的基层文艺评论形式鲜活生动、贴近群众，是新大众文艺知识体系最生动的注脚。这类创新实践中蕴含的运作机制、话语方式与传播规律，值得我们深入总结研究，推动鲜活经验上升为学理成果。三是强化评论价值引领与审美启迪，涵育积极健康的文艺生态。新大众文艺敏锐反映了当代社会特别是青年群体的情感结构、价值关切与生活体验，既是娱乐消费的重要载体，也是意义生成、价值协商、身份建构的公共文化空间。当前新大众文艺发展也面临着不容忽视的问题，一部分文艺作品存在同质化、流量至上、过度娱乐化等不良倾向，不同程度消解了文艺作品的艺术品质，稀释了应有的精神内涵。对此，文艺评论界当以理性、专业的评论加以辨析和引导，发挥好文艺评论价值引导、精神引领、审美启迪的重要作用，推动新大众文艺创作更加注重作品的文学性、艺术性和思想性，让主流价值和健康审美在新大众文艺的土壤中生根发芽，让优秀文学艺术基因得以赓续传承。
在推动知识建构的过程中，尤其要保持一份清醒的认知，那便是无论技术如何迭代、场景如何变迁，人文精神始终是文艺的灵魂。当前人工智能技术的迅猛发展，反而使得社会对价值判断、意义追寻、审美自觉的需求变得更加凸显。而这些，恰恰是人文学科不可替代的核心价值。人工智能不仅带来了效率和便利，也带来了焦虑和恐慌。文艺评论作为人类感性与理性之间的对话言说方式，可以在人机共创、人机协同中，不断提醒全社会——人是最终的目的，机器是为人服务的。当前文艺评论的一个重要责任，就是为新大众文艺的长远、健康发展筑牢深厚的人文底蕴。
新大众文艺发展方兴未艾，作为这一重要历史进程的亲历者和见证者、新时代文艺繁荣兴盛的参与者和建设者，更应以评创结合不断深入为牵引，进一步迈出新大众文艺知识建构的坚实步伐，为这一充满活力的文艺形态注入更清晰的理论自觉，进一步推进自主文艺评论话语体系建设，持续提升文艺理论阐释能力，在筑牢学理根基、彰显价值引领中更好地服务人民、回应时代。
作者系中国文艺评论家协会副主席兼秘书长、中国文联文艺评论中心主任